2013年四五月间,进行广东省第四批古村落申报材料准备阶段。潮州市潮安县{现已改为区}苏氏聚居村落---后陇自然村本来正准备搞材料,但见了材料要求名目繁多,要文字又图片,主事老大怕麻烦,放弃啦!早在第三批时，有关部分就推荐后陇申报，但最终没报。这一次{第四批}，也放弃申报，可惜！

   南宋第一个皇帝高宗赵构在位年间，即建炎元年(1127)至绍兴三十二年(1162)这段时间，苏孟容由兴化州官迁潮州府任教谕, 其子随后迁入后陇,至今近千年。

   鹤陇的古称及俗名为后陇，口头习惯称的“后陇”即是官方地名标的“鹤陇”。后陇自然村位于潮州市老城区西南12公里处，距潮州火车站仅3公里余，即在现新风路尾。

解放前，潮安县归仁都、大和都一度合并为大和乡，乡公所就设在后陇。当时后陇管辖包括今潮安县凤塘、古巷两个镇近百个村。后来也曾是政社合一的“鹤陇公社”的所在地。公社辖区除后陇外，还包括其他杂姓乡村20多个。

   后陇自然村是个特大村落，现分为东和、盛户、西和、新和及和安5个管理区{行政村}，原住民约占百分之九十五为苏姓，人口2万余人{另有外来民工近万人}。后陇传统上为纯农经济，现除种植少量名优特产后陇红番薯外，基本没有农业，而是以陶瓷制造业为主，商业也比较发达。

    后陇自然村为何要放弃古村落申报呢？后陇现分为东和、盛户、西和、新和及和安5个管理区{行政村}，各自为政，管全村的，只有老人组，这些老大基本都是原“两委”成员，手无实权，认为多一事不如少一事，与经济利益挂不上钩的兴趣不大。再者，申报就要准备材料，他们大都不会打字，够手写，难啊！我曾想把材料的电子稿发给老人组，他们说没邮箱。我建议请他们的子孙加我QQ，没人理会。而我，身在千里之外的西部，在族里辈份低，人微言轻，老大不想申报，我就不能不知趣的进言哦！

  后陇自然村具有历史文化内涵的古迹有：

  一，古墓：凹头龟{龟地}三世祖宋墓     {县级文物保护单位}

  凹头龟{龟地}三世祖墓起初只是简单的土堆坟莹，苏丙舍及族人立稳根基，逐渐形成大族后，才按当时形制整修三世祖墓。该墓坐艮向坤, 因明代重修，基本形制近似明墓。墓碑由三块花岗岩石连成，碑顶端似笔架状，碑石外是环拱坟手。主碑高2.82米，宽1.30米，上方有阴刻一“宋”字，周围有阴刻装饰图案。墓主考妣为“先祖考承事苏公．先祖妣孺人张氏”左立护碑阴刻“大明嘉靖丁酉年孟春正月吉日”，右立护碑为“十四代孙知萧县子受等重修”。据专家考证，主碑及祭台{墓床}应为原宋墓所遗存，两侧的护碑石可能为明代重修所加。1999年再次重修，未重修前,保留着古迹风貌,巨大的墓碑向前倾斜,据说是灵龟觅食所致。老辈人说,墓前小溪里的蚬,常被灵龟吃到只剩蚬壳哩!重修时墓碑被匡正,碑文依原笔划重刻。

  二，古祠：大宗祠、小宗祠、巨川公“三壁连”      {县级文物保护单位}

  明永乐十八年{1420 }庚子，由后陇苏志畲{西畴公}首先提倡建立后陇苏氏派系总祠--大宗祠{堂号“着存堂”}。得到族内响应后，萧县知县、十四世苏子受捐献私有土地{后座部分}供建祠之用。大宗祠祠址属灵蛇宝地 , 与龟地祖墓龟蛇际会。

原祠址分金坐西朝东，清康熙年间由翰林、二十二世苏彤绍倡议重修。重修时易向为分金坐辛向乙，期间工程曽中止，至乾隆九年{1744}甲乙竣工。宗祠奉祀鹤陇{后陇} 一﹑二﹑三世等祖先。构筑格局为三大门三阶进，逐进升高 , 两进之间有天井，硬山顶屋脊上，饰以嵌瓷“双凤朝牡丹”等花鸟吉祥图案。楹柱、抬梁与穿斗相结合为木石结构，“三载五木瓜”屋架构件上各穿插件均饰以精细的浮雕或镂雕。梁枋两端有龙、凤、狮等祥瑞动物装饰，屋架的梁、枋、柱间的穿插构件也有小巧玲珑木雕装饰。前座明、次间共开三门，明间门额面刻“大宗祠”，背镌“奕世箕裘”。门楼石壁上则有石雕人物、麒麟等。整座建筑物外观古朴典雅，雄伟壮观。

祖祠内原分南、北、中三龛 , 中龛供奉苏氏后陇宗支开族始祖孟容公及茂公{鲁詹公}、资始公等先贤之牌位。2008年重修后，中龛增供孟容公之祖父苏颂公木雕塑像。大宗祠大门两侧一对抱鼓石和祠前堂埕树立的十二对石旗杆{现仅复制四对}便是象征朝官祠第。按礼制 ，朝官从大宗祠前经过，文官下轿，武将下马，以示敬意。

大宗祠的北{ 左}侧为小宗祠(堂号“明荐堂”)，由二十五世苏文炳等人倡建。供奉后陇二房四世等祖先{长房枫洋及三房雷浦无份)；南{右}侧为巨川公祠(堂号“永思堂”)，太户房十一世，活水公房无份。由嘉庆廪缮生儒学训导苏作霖、嘉庆贡元苏为光、嘉庆举人乐昌县儒学教谕苏其来倡建。

小宗祠建于清乾隆年间(1736—1795)，系一门二进格局，祠内天井建有三门四柱石“仪门”，门额刻有“敬宗收族”和“尊仁安义”，门联嵌入“鹤陇”村名“鹤满羽毛，九皋长鸣声闻远；陇绵瓜瓞，一本浡发孳生昌。”是本村和安人、登清康熙丙子科举人﹑癸巳科进士 , 官至翰林院庶吉士、太子太保的苏彤绍之门生，清雍正元年（1723）癸卯科恩科和乾隆特开的博学鸿词科双榜状元、官至侍读学士的于振所题。

小宗祠于清光绪三年（1877）及2008年，先后两次大的重修。

巨川公祠也系一门二进格局，于乾隆壬寅议建，事又中止。辛酉再议建，事已成而又中止。嘉庆时廪缮生儒学训导苏作霖、贡元苏为光、举人乐昌县儒学教谕苏其来联合倡建而成。嘉庆甲戍年{1814 }九月初七甲午日午时恭奉祖先进祠。大宗祠、小宗祠、巨川公三座祠并排成“三壁连”。

此外，后陇还有：苏氏长房祠{俗称振丰公祠，从枫洋回迁的后陇七世即枫洋四世，清康熙辛卯年建}、甲一公祠{盛户十世}、 盛户祖祠{资淑女祠，盛户十四世}、守约公祠{德馨堂，俗称西厝祠。西埔、大园、灰桥、和安十四世。大门楼大灯笼写“苏府·翰林院”}、化瑞公祠{大园二十世，清光绪三年丁丑十二月十五日丑时兴工，五年己卯三月初六日丑时落成入祠}、见塘公祠{怀德堂，和安十八世，民国三十六年丁亥年建}、继泉公祠{式敬堂，西埔二十世，清光绪十年建}、 源德公祠{源记内二十四世}、 秋泉公祠{大宗祠后二十七世}﹑人仰公祠{田下二十八世，民国十一年壬戌年夏建}﹑宪章公祠{进士第内二十九世}、四房宗祠{邢厝邢氏宗祠}共15座。其中大宗祠和龟地后陇三世祖宋墓为县级文物保护单位。

三,古民居:宋代创乡祖厝

    南宋高宗年间，苏孟容由兴化州官迁潮州府任教谕, 在潮州府城北门外卜居后，一说第二世迁入后陇,另一说子孙在那里延续八十多年。至四世苏丙舍,号陇东{小宗祠祠主。枫洋、雷浦等无份}南宋宁宗嘉泰元年(1201)来后陇郑厝巷{一说书巷即今苏巷}教书时，看中弟子倒字纸的位置是“灵龟宝地”，遂向东家要了这个地方来埋葬先父、登进士承事郎朝议大夫苏潽{资始公}及公之妣﹑张氏孺人的祖骸。

   随后，苏丙舍迁入后陇，在乡中寻到了“两水汇聚 , 灵水所归”的玉带溪{即环乡溪，明代筑堤围成池塘}旁宅下定居。当年的宅下溪段即今宅下池，亦名苏窟仔，在今西和灰桥宅下。此地有独特的理想风水人居环境，将大自然赋予的“天时、地气、顺风”溶入建筑中，体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境，遂创苏姓之乡。此说法后陇苏氏谱个别版本有载。至今，创乡祖厝厅房尚在，只是即将崩圯。

四，古树： “必烈”古树       {市级文物保护单位}

西和宫前巷莲花墩的“必烈”树，经潮州市有关专家现场考证，并经中科院专家确定，该树本名缅枣，鼠李科，夏花秋实，果酸甜。原产于我国西北的甘肃一带，是潮州市稀有的古树名木。据传未创乡之前就有此树，乡谚曰：“未有后陇 , 先有必烈”算来已有近千年的树龄啦！“必烈”树是后陇的代名词，从后陇迁出的宗亲，常说他们来自“必烈”下。揭阳东仓人苏介 ,1959年至1961年夏在凤塘公社任党委书记。 1961年夏调任刚成立的鹤陇{后陇}公社党委书记。一次, 苏介与随行人员在后陇乡里内检查工作 , 路过“必烈”树下 , 西和大队党总支书记苏杜清介绍说 ,这就是有名的“必烈”树 , 苏介听后情不自禁地说 : “我们乡里就是从‘必烈’下迁去的啊 ! ”苏介他们乡里，是后陇巨川公幼子南郊公后裔。东仓在榕城西门外5公里处，宋末元初创寨，后陇南郊公裔孙，四世祖苏崇本明朝永乐年间登进士，任广西平乐州知州。东仓苏氏是否有多支？待考。

一说“必烈”树是元代才栽的。元代的汉族百姓,视元朝皇帝忽必烈为异族侵略者,大都怀有恢复前朝之心,用忽必烈的名字来命名这棵树的，是痛恨他，吃缅枣果喻吃忽必烈。有的则说，“必烈”的“烈”与“裂”谐音,“必烈”是指必烈树的树皮的形状。

五，古寨：      和安寨  

后陇和安行政村的旧民居方形和安寨，坐西北朝东南，总面积12100平方米。和安寨始建于清顺治三年(1646)，据说是后陇西埔18户富户为防盗匪而兴建的，寨内的布局为三街六巷十八座厝，具有中原村寨建设的特征，现保存基本完好；寨中东侧还有清康熙年间苏彤绍所建的官厅[府第门楣顶大字欠考]，虽历经沧桑，但基本格局和结构仍保存。

　　和安寨墙高5.5米，厚0.5米，为贝灰拌河砂夯成{传说灰砂里还加了糯米饭}，坚固异常，至今无一处崩圯；寨四周原建有4个“寨耳”(方形了望哨台，可了解寨外敌人动静，墙壁上还有枪眼)，现尚存2个。全寨只开一门(西北侧的“永安”门是后来开的)；寨门在寨墙向前突出14米，类似瓮城；门呈拱形，上书“和安”落款“丙戊仲春晋陵杨球书”(清顺治三年，杨球为潮州知府)。大门为盐柴制成，厚约0.1米，可防火，大门内还有3个内门，可谓层层设防。清康熙年间，曾有勾均贼{也叫九光贼}攻寨近月，情况危急，西埔族亲苏伯昭潜入寨中相助，设计迷惑贼。后与寨民抗击贼寇时献身，被寨民尊为“卫寨义勇”，立像每年八月二十五日忌日祭祀。  

　　和安寨环境优雅，寨周围以前很少其他建筑物，寨前有广场、溪流{俗称寨河}。溪流绕寨三面，特别是寨左侧和寨后有十几棵古老蔽日的大榕树和龙眼树，形成一片避暑胜地；寨的另一侧则有小花圃。

六，古庙：宋代感天大帝庙

饭包山前宋代感天大帝庙  该庙相传始建于南宋宁宗嘉泰年间{1201-1204}，古庙高、深、宽均不足2米，由4块整石嵌成，上盖石琢成屋顶形状。庙联为后陇四世苏丙舍{陇东公}题写。联曰：“大帝流光远；帝恩沛泽长”。“文革”期间，此庙被风塘公社当局拆毁，石构件被抬走，“文革”后找回石构件重新嵌套修好。一说只找回部分石构件，其余被丢进公社大门前池塘{已填为平地建市场}。庙前有二棵历几百年的古榕树，原来还有一棵“白龙眼”古树，三四十年前已枯死。除饭包山前这座“感天大帝庙”外，宫前、鲤姑地、洪巷埔还各有一座,共4座{原是九月初九出游，现改为统一二月初一日出游，三月二十九日诞。感天大帝老太太诞十月初一诞}。  

此外，后陇还有其他庙宇十几座：协天上帝庙{五月十三日祭} 、关帝庙、元帅爷庙{正月初六日出游、五月十三日诞}、土地爷庙{正月十一日出游、六月二十六日诞}、书巷古庙{正月初十、十一日出游。二月二十五日诞。“书巷”，枫洋苏氏分一支回迁后改名“苏巷”。据传苏氏未迁入已有此庙}、双忠爷庙{正月十六日出游，三月二十八日诞}、花公妈庙{正月十六日诞}、武帝国王庙{正月初九日出游，现庙内5个殿的老爷改为与感天大帝同在二月初一日出游。二月二十五日诞}、玄天大帝庙{正月十九日出游，三月初三日诞}、清水圣王庙{正月十九日祭、九月二十五日诞}、龙尾圣王庙{八月初二诞}、地母娘庙{十月十八日诞}、太子庙{正月三十日祭，四月初八日诞}、福德老爷庙{六月二十六日诞}、师爷庙{ 月 日祭}、刘畔元帅爷{正月初六出游，九月二十三诞}等。

七，古窑址和古战场   派系开基以来，人材辈出，代有英杰。各代朝官为 : 宋代 8 位；元代 2 位；明代 13 位；清代 36 位，共59位。其中后陇本乡最为出众的有{按世系为序}：{一}十三世{绍辈}苏光 , 字恕庵，后陇乌门{东和}人。碧潭公次子，官邸为“冬官第”。明正统甲子科举人 , 乙丑恩榜进士，官至工部虞衡司主事；{二}十九世{道辈}苏志仁，字似峰，后陇西和人。盛户七房公之三房克裕公裔孙。其官邸“天官第”{故居在西和，房系属盛户}。潮州前七俊贤之一。明嘉靖甲辰科进士，曾任吏部验封、考功、文选三司，刚颁任大理寺卿{相当今最高法院院长}，未履新即卒；{三}二十二世{仲辈}苏彤绍，字兰园，后陇和安人。登清康熙丙子科举人﹑癸巳科进士 , 官至翰林院庶吉士、太子太保。

古窑地址在深坑桥附近；古战场从鲎父鲎母山 {在后陇与凤岗交界处，已被推平} 至深坑。一些人以为，后陇改革开放后才大办陶瓷厂。其实，早在明末清初后陇的陶瓷业就初具规模！深坑桥附近原有四座古窑地，1958 年修引韩灌溉第 8 支渠小部分被挖。 作者未当兵时，多次在那边放牛，见地表上露出各种陶瓷碎片。1975 年挖掘排水西山溪，古窑地大部分被挖，专家分析残存陶瓷碎片，认为属明末窑地。还推断该窑毁于清康熙年间潮州总兵刘进忠反清的那场战争。康熙十四年{1675} 乙卯二月，潮军在后陇山前击败平南王尚可喜之子尚之孝率领的十八万清军。在鲎母山“进忠督兵追至深坑，杀死万人，河水尽赤”。听说潮军当时还在芋瓠篮埋下伏兵，在东进清军先遣队放响箭试探时，放飞手中野鸟迷惑对方。结果，有效截击敌军，断其退路。

古窑毁于刘进忠起义潮军击败尚之孝率领的十八万清军这场大战，是有史可考呵！

作者少年时在深坑北的芋瓠篮放牛，曾拾得一把锈蚀了的旧铁剑，其事后来写成《拾剑古战场》小文，二十来年前被《潮州日报》刊用。

八，古寺庙：四寺庙三庵  

1，悟心寺，位于盛户东南面镇道旁，此寺原由苏门郑氏淑贞太嫲捐建于清嘉庆十三年{1808}。后几乎毁废。1948年由苏乌蕃﹑苏祖金重修。解放初中止佛教活动，最后一位小和尚还俗留盛户做牵牛弟，后回原籍。作者曾与他一起放牛，仍称他为师父。悟心寺后改为生产场所，2000年由信众捐资重修扩建，复原为佛寺。2，积善寺，位于盛户郑厝巷，该寺已有百年历史{其前身是斋堂}，近年已重修，佛像装金一新。由年轻和尚释耀贤任住持{他是目前后陇乡里内唯一僧人},是已故弘澈大师的高徒、岭东佛学院毕业的高材生,俗籍江西。3，天西岩寺{俗称新庵}，位于后陇山前水灏{吼}东侧，属风水宝地。按风水地师的说法，中间是猛虎下山大官之地，两边狮象把虎口文武之地，背后是八仙助阵富贵之地，正前方有天然照壁，保护风水宝地，让佛光普照。民国十九年{1930}由多位后陇籍泰国华侨捐资始建。解放前，国民党当局怀疑共产党在该寺设游击队据点，于1940年将其拆毁。近年来，先是搭建临时建筑物供信众奉佛颂经。现正在扩大重建寺庙。积善寺住持释耀贤常开着轿车到那里主持佛事{他以前是开助力车的}。4，载胜寺{寺名据传闻}，位于大脊龄山麓{不是西侧山顶属揭东那座莲花寺}，建造年代失考。清康熙甲寅十三年（1674）初潮州府总兵刘进忠举兵反清, 后陇邹厝邹可玉任第三任军师。邹可玉之父邹大岳曾带家人到该寺拜佛，清官方怀疑僧人与反清复明志士有牵连，放火烧毁寺庙。此外，清中期以前，在悟心寺东西两边不远处有准生娘庵和苦仙庵各一座{故该地俗名“庵头”}；在苏巷附近，还有座观音娘庵。三座庵堂可能毁于兵燹或乡村械斗。因庵堂住尼姑和斋姨{未落发信徒}，也传闻庵堂毁于匪徒劫色劫财。

九,历史名人:苏志仁等

后陇苏氏

以上3位，均属文职官员，且当过“朝内官”{当过朝内官尚有几位，但没有以上3位显赫}。

属武职官员出众的有：三十世{宗辈}苏兆龙，后陇西和人。大园“四家头”之长房裔孙。清光绪二十年甲午科武进士，钦点营用守备。清末光绪年间为修筑潮州府城南北二堤在事出力，尤其是主管修筑潮汕铁路。

在潮州府城立有牌坊的，只有吏部主事{刚颁大理寺卿未履新即逝}苏志仁，在府城与其他六位潮州同榜进士立有“七俊坊”牌坊。